Янтра и мантра

 "Было полнейшим чудом, что в течение недели я был поражен «просветлением» в то время как слышал таинственный, повторяющийся без конца коан, а золотой светящийся треугольник был вложен в мое тело. Это было начало серии интенсивных внутренних переживаний, все они сопровождались представлением цветных геометрических форм. В момент, когда гром и свет поразили меня, подобно спиральному торнадо, втягивая меня в его центр, я почувствовал, как наблюдатель: «Это — я».

    Таков был результат обучения у моего первого йога-учителя. Он был многосторонней личностью. Когда представился случай, он рассказал нам о духовных путях, отличающихся от тех, что связаны с Йогой. Иногда он говорил о дзен-медитации, о некоторых возможностях христианства или о трансцендентальной медитации. Он представлял техники этих доктрин таким образом, чтобы мы могли практиковать их самостоятельно. Я начал увлекаться таинственними «коан»-ритуалами, связанными с японским дзен-буддизмом, выбрав один из многих примеров, которые он нам дал. Используя его как мантру во время своей ежедневной практики, я повторял его непрерывно с каждой асаной, пока удерживал свое внимание на дыхании. Результат был выразительным, но пришел он позже, и для этого я учился определять, что же в действительности я наблюдал.

 Янтра

   Только когда я познакомился с учением и книгами Свами Сатьянанды в Индии, в 1983 году, формы и паттерны, наконец, получили имя. Это были янтры. Я переживал янтру. Фактически я был янтрой.

   Слово «янтра» имеет два корня: «тра» — взято от «траяти», означает «освобождение», «пробуждение»; «ян» — означает «инструмент», нечто, используемое вами, чтобы что-то произошло. Следовательно, янтра — инструмент, ключ для открытия определенной части ума, для расширения нашего сознания, необходимый , чтобы заставить нас осознать нашу божественность, заставить осознать «Я — То».

  Существуют различные виды янтр.

   Архитектоническая янтра. С древних доисторических времен святые мощи, храмы, церкви и дома Бога строились согласно янтрическому плану местности с целью создания энергетического поля, в котором посетители могли бы успокоить проблемные мысли и эмоции, давая им возможность доступа к космической энергии, к божественной энергии. Расположение фасадом к востоку, где встает солнце, является общим правилом. Интересно изучать карты и расположение ветров относительно храмов и церквей: где расположены вход и алтарь? Индийское лечебное колесо, каменные круги, янтра рождения и лабиринт — все принадлежит этой категории.

   Астрологическая янтра. Она предназначена для использования с планетами, чтобы получить знания о силах, которые воздействуют на нас. В Индии используют в гороскопе девять планет для выявления наиболее благоприятных и неблагоприятных условий, например, для наилучшего выбора партнера для женитьтбы, для выбора наилучшего дня для коммерческой сделки, определения неблагоприятного времени для поездок и т.д.

   Числовая янтра. Люди часто надевают ее на себя как талисман, или кладут на место для пуджи (домашний алтарь). Эта янтра содержит счастливые для данного человека числа или буквенные сочетания.

   Янтра как инструмент для медитации. Она конструируется на основе квадрата с воротами. В середине располагаются круги, треугольники, лепестки лотоса, квадраты, которые и представляют собой собственно янтры. Янтры образуются от тонких элементарных звуком мантр, которые создают одновременно и название, и форму, внося название и форму в жизнь. Каждая янтра имеет мантру, звук, который расширяет мысль ("ман"ас) и освобождает "тра"яти. Повторение мантры освобождает все мысли, такие как «когда, почему, как это возможно» и т.д., и позволяет возродиться высшему духу. Существует бесконечное количество мантр. Существуют божественные мантры и существуют злобные мантры, которые дают волю стихийным бедствиям. Эффект зависит от духовного развития практикующего.

   Мантра-Йога является ветвью Йоги, которая дает руководства в науке мантры. Каждый человек может повторять мантру про себя. Это называют джапой. Пение мантр в группе дает более мощный эффект и называется киртаном. Практика асан и пранаямы с мудрами и бандхами создает нужное состояние для повторения мантры и для того, чтобы открыть нас для высшего сознания, для нашей высшей природы.

   Копирование и раскрашивание существующих янтр — это способ упорядочить нашу жизнь, изменить образ нашего мышления, наши эмоции и нашу личность, которая выражается в наших взаимоотношениях с окружающим миром.В творении нет хаоса; обычно только мы создаем хаос. Работа с янтрами может открыть нам глаза на то, что спрятано и нашем подсознательном и несознательном. Подсознание проявляет себя через образы и эмоции, например, то, что мы видим в снах.

   Если мы чувствуем притягательность мантры или янтры, желательно осознать предписания, даваемые нам мудрецами или риши. Говорят, что разумнее всего — найти Гуру, человека, который путешествовал через безграничную, неизведанную область высшего сознания, кто знает ловушки и объезды, кто может показать нам безопасный путь, давая нам персональную мантру. Прежде чем дать нам сложную, соответствующую мантре, янтру, Гуру обычно предписывает святой символ, ишта девата, чтобы на него направлять внимание во время практики джапы. Короче говоря, символ и мантра — форма защиты в нашей жизни. Все, что нам нужно, придет к нам.

   Несколько лет назад в Варанаси я посетил выставку, посвященную работам швейцарской художницы. В двадцатых годах ее свела с ума Индия, и она решила переехать сюда жить, работать, писать поэмы, рисовать и создавать скульптуры. Она путешествовала по Индии и Непалу, делая наброски и картины везде, где бывала. По возвращении в Варанаси ее интересы были направлены в основном на скульптуру. Желая посетить Слоновые гроты в Мумбаи, она испытывала нечто странное. Стоя перед прекрасной статуей Господа Шивы, она увидела появление звезд и лучей света. Используя карандаш и бумагу, она зарисовала то, что ей было показано: это была форма Шива-янтры. С этого момента она видела все святые образы в другом свете и открыла паттерн янтр. После этого переживания она создавала исключительно статуи индийских Богов и Богинь, а также янтр.

   Божественные энергии проявлены в антропоморфных статуях Богов и Богинь; их характеристики, качества, силы изображдены числом рук, голов, глаз и другими атрибутами, которые они держат в руках, или в жестах их рук (мудрах). Сущность всех этих сил в абстрактной форме собрана в янтре.

   Кроме этого, те, у кого трезвый характер и есть интерес к математике, испытывают тяготение к янтрам. Для большинства западных людей сущность сладостей и окровавленного меча с черепом несовместимы. Я также, в свое время, рос в окружении статуй романской католической традиции, индийские статуи рассматривал как украшение. Через тратаку, медитацию на образ, на изучение атрибутики и черед повторение мантр у каждого из нас может произойти изменение в сознании — я говорю сейчас на основании своего собственного опыта — которое нормально, несмотря ни на какую терапию, которой мы следуем, заняло бы десять или более жизней.

Мантра

   Каждая мантра имеет янтру и связанное с ней Божество. Знание индийской астрологии (джотиша), вместе со знанием планетарных сил, оказывающих негативное кармическое влияние на нас, необходимо для того, чтобы найти правильную мантру и янтру для себя в данный момент времени. Гуру в мгновение ока видит «настоящее» ученика. Гуру сразу знает, какая мантра нужна ему, чтобы отработать или трансформировать прошлую карму наилучшим возможным способом. Если требуется, ученик получит инициацию в мантру.

   Мантра — это слово, ее эффект минимален, но когда происходит мантра-инициация, Учитель благословляет мантру. Это все изменяет. Во время мантра-инициации Гуру вносит в мантру жизнь и начинается психологическая трансформация. В конечном счете от ученика зависит, что он сделает с этой милостью Учителя.

   Работа с янтрами является способом раскрыть глубокие и высокие уровни сознания. Давайте начнем с начала: с рисования и раскрашивания основной янтры. Это квадрат, возможно, с порталами, на котором можно практиковать тратаку. Практически надо иметь лист белой бумаги, на который вы сможете накладывать цветное изображение. В центре окрашенного изображения сделайте маленькую точечку, на которую вы будете медитировать.

   Квадрат символизирует землю и воплощает все наши инстинктивные мотивы и эмоции, наши проблемы, нашу карму. Это наша земная арена. Проблема состоит в том, что ее трудно привести в действие. Должно произойти землетрясение, чтобы ее повернуть.

   Когда мы практикуем Йогу, мы вступаем в процесс, который изменяет наше сознание, направленное во внешний мир, к интеллекту, материализму (западный мир), и это позволяет повернуть квадрат вокруг его оси. Как результат, наше сознание направляется во внутренний мир, к мудрости и вечности (восточный мир).

   Например, в Багала-мукхи янтре два квадрата идут через процесс раскрытия чакр и приходят прямо к центру круга божественного лотоса. Очень многое должно произойти, прежде чем человек достигнет этой стадии. Когда человек достигает ясного понимания этой янтры в себе, его жизнь изменяется на 100%.

   От этого основного квадрата, земной арены, силы начинают поворачиваться подобно крыльям ветряной мельницы, а в сердце лотоса можно найти спокойствие. Земной квадрат пока присутствует, никто со стороны не может увидеть, как человек изменился: то же самое имя, то же самое лицо, те же очки и т.д., однако жизнь человека испытывает радикальные преобразования.

    Янтры сейчас в моде. Они символизируют божественные, космические силы. Они могут воздействовать на нас, подобно грому и молнии. В западном мире мы склонны злоупотреблять всем, прыгая в любое дело, не соблюдая меры, а в результате янтры иногда используются неправильно. Если я вижу янтру на стене туалета, я спрашиваю себя, уместно ли это. Если кто-то повесил в своей спальне серию янтр, я спрашиваю себя, а мудро ли это.

   Янтры должны располагаться там, где совершают пуджу — в храме, дома в том месте, где практикуют Йогу и медитацию. Перед буддистскими «тангкас» всегда висят занавески, которые открываются на время медитации, затем снова задергиваются.

   Мой личный выбор янтры на данный период упал на Шива-янтру с ее мантрой «Ом намах Шивайя». Я рассматриваю Шиву как главного святого покровителя практикующих Йогу. Шива представляет высшее божественное сознание, которое мы способны достичь. Шиве посвящена также Маха Мритьюнджайя янтра и ее мантра, используемая также для лечения в широчайшем смысле слова.

   Шри янтра — высшая янтра, сопровождаемая мантрой для Трипура Сундари, святой троице — Дурге, Лакшми и Сарасвати, известной также как Кундалини-Шакти, творческий аспект Шивы. В Шри янтре, символе сахасрара чакры — известной также как Шри Чакра — заключено единение Шивы и Шакти, связанных друг с другом в непрерывной вечной Йоге. Мантра, сопровождающая Шри янтру — Саундари Лахари, прекрасная поэтическая мантра Ади Шанкарачарьи.

 Я хотел бы закончить эту подборку мыслей о янтре, процитировав 25-й стих Саундари Лахари:

   Траянам деванам тригуна джанитанамапи шиве

    Бхавет пуджа пуджа тава чаранайорья вирачита

    Татха хи тватпадодваханаманипитхасья никате

   Стхита хьете шашванмукулитакароттамсамукутах

    О, Благородный, хвала, что поднимается до твоих стоп, достойна для поклона для трех Богов, рожденных от трех качеств, потому что они будут оставаться бесконечно близко к твоей скамеечке для стоп со склоненными головами и сложенными руками.