Когда ваши артерии заблокированы, вы становитесь эгоистичным. Когда ваши артерии открыты, когда проведена хирургическая операция на открытом сердце, вы становитесь бескорыстным. Сельские жители будут получать прасад в течение двух месяцев, начиная с этого дня и до 14-ого января, до праздника Макар Шанкранти. Это стало возможным потому, что я успешно выполнил операции на открытых сердцах многих из вас, и я хочу провести еще больше операций на сердцах тех, чьи артерии заблокированы.
Если у вас заблокированы артерии, откройте свое сердце мне. Вы согласны? Когда ваши артерии заблокированы, вы эгоистичны. Когда хирург открывает ваше сердце, на некоторое время он подключает вас к искусственной системе дыхания. Прямо сейчас, в эти пять дней, вы все функционируете через искусственное сердце. Впоследствии, вы получите свое привычное сердце, но со знанием того, что опытный кардиохирург, Свами Сатьянанда Сарасвати прооперировал вас. Я надеюсь, что все вы получите мое послание. Вспоминайте: «Да, у меня есть сердечный блок». Когда ваше сердце заблокировано, ваш чек остается во внутреннем кармане.
У тех из вас, кто великодушно поделился с сельскими жителями, нет никаких сердечных проблем, потому что я очень успешно выполнил операции на ваших сердцах. Будьте осторожны с мыслью, что у вас нет сердечных проблем! Сердечные проблемы имеют место не только в физическом теле, но также и в умственных, духовных и психических телах. Эти сердечные проблемы более реальны, и именно из-за них вы недовольны, неудовлетворенны, сердиты или меланхоличны. Так позвольте мне провести хирургическую операцию на сердце. Согласны?
Я могу поделиться с вами новостями. На луне был куплен один акр земли. Он расположен на берегу Моря Спокойствия. Ашрам, Движение Йоги, купил часть земли на Луне. Я не думаю, что многие из вас верят этому. Это — обычная торговая сделка. Деньги были заплачены, была получена квитанция и скоро последует процедура присвоения имени.
Луна полностью нанесена на карту. Различные пункты получили имена, так что наша земля расположена в Море Спокойствия. Там нет ни воды, ни воздуха. Нет атмосферы, но есть название, Море Спокойствия. Покупая землю на Луне, я стреляю в темноте. Несколько американских председателей Президентов также купили там землю.
Расчет времени в Индии связан с Луной. Луна — правитель времени в Индии, а не Солнце. Мы следуем лунному календарю. Например, сегодня второй день светлых двух недель, Марга Ширша, Аграхан. Мы говорим о положении Луны, а не Солнца. Луна занимает очень важное место в душе индуса. Мусульмане также придерживаются лунного календаря. Они называют его Джантри (Jantri), мы называем его Панчанг (Panchang). Все важные события в их жизни, такие как Рамазан и Ид, зависят от Луны. На самом деле, их религиозный символ — также луна, полумесяц.
На Луне не существует силы притяжения. Когда вы попадете туда, ваша кундалини быстро поднимется, достигнет сахасрары (sahasrara) и достигнет Шивы. Случится Йога. Когда вы вернетесь в ашрам, у вас будет пробужденная кундалини. Для этого десять тысяч долларов — ничто. Так что будьте готовы, держите деньги в банке. Скоро все ашрамы Йоги смогут купить маленькие участки земли, достаточные для размещения палатки на Луне. Возможно, через некоторое время цены снизятся!
Когда вы на Луне, чтобы поднять кундалини, вам не нужно делать бхастрика пранаяму, тадан крийю, глубокую медитацию, контролирующую ум и чувства. Вам ничего не придется делать, потому что кундалини всегда стремится достичь Шивы. Естественная привлекательность Шакти достигается через Шиву. Но сила притяжения является проблемой и Шакти не может подняться из-за силы притяжения. Сила притяжения этой земли — майя. Майя — это то, что в науке называется силой притяжения. Майя не позволяет дживе (jiva) избавиться от тела и сознания ума. Она всегда соединена с материей; она не может оставить материю.
Местожительство кундалини — свадхистхана (swadhisthana), а не муладхара (mooladhara). Она упала со свадхистханы до муладхары. Так же, как вы теряете свой путь и возвращаетесь домой, также и изначальное местожительство кундалини — свадхистхана, чакра в области копчика. От муладхары, в области копчика, вы должны возвратить ее в свадхистхану. Это очень трудно. Есть сотни путей, которые время от времени обнаруживали мудрецы, которые, в конечном счете, стали интерпретируемыми как религия. Однако, если вы попадете на Луну, сделайте садхану в течение дня, просто сидите в падмасане, закройте глаза и пойте Ом, или какую-то другую мантру, кундалини автоматически станет подниматься.
« У меня нет национальности, у меня нет религии, у меня нет пола, у меня нет языка». Это — слова Дэви, они составляют определение Дэви. У Дэви нет религии, пола, национальности или языка. Возможно, она не знает английского, санскрита или языка хинди. Она понимает только один язык, язык сердца.
Все мы — верующие. Мать является Божественной, она не имеет формы. Каньяс (kanyas) и батукс (batuks) — проводники Дэви, точно так же, как провод — проводник электричества. Провод может быть хорошим или плохим проводником. Каньяс и батукс — хорошие проводники божественной энергии. В течение этих пяти дней яджны (yajna) мы будем обращаться к ним с полным уважением. На пятый день мы будем поклоняться им, и кормить их, и просить, чтобы Дэви благословила нас через них, поскольку они являются проводниками. Они не наши гости; вы и я — гости. Дэви — ниракара (nirakara), бесформенная, и она также сакара (sakara),обладающая формой, она — Бхагавати (Bhagavati).
Поклонение Дэви в христианстве известно как почитание Богоматери. Они поклоняются Богине в течение девяти дней так же, как мы поклоняемся Дэви в течение девяти дней, в праздник Навадурга (Navadurga), в месяцах Ашвин (Ashwin) и Чайтра (Chaitra). У христиан есть такой же обычай, как и у нас. Во время почитания Богоматери предлагается хлеб и вино. Мы не используем хлеба и вина, мы даем нечто более практичное, полезное и приземленное, мы предлагаем рис, масло, мыло и соль. Это — прасад (Prasad).
Дети здесь приземленные, они практичны. Они не знают, как можно устать; у них нет понятия усталости и истощения. Они очень замечательные, очень сообразительные. Их родителей здесь нет, потому что они работают в Деогаре, Асансоле, Дханбаде и т.д. Только матери и бабушки живут здесь и заботятся о детях. Дети говорят, что ашрам — их первый дом. Они расходятся по своим хижинам только ночью.
Все дети приезжают сюда на уроки каждый день. У них есть английский язык, йога, киртан, Багавад Гита, Рамаяна и компьютерные классы. У нас очень хорошая компьютерная секция. В этом году сто каньяс изучат компьютеры. Люди спрашивают, есть ли смысл изучать компьютеры, если они должны жениться и по утрам собирать коровьи лепешки? Я говорю, даже образованные люди могут собирать экскременты коровы. В деревнях европейских стран образованные люди ведут жизнь фермера.
До того, как был открыт огонь, у нас не было ничего. В те времена мы ели сырые фрукты, семена, корни, зерна, даже сырое мясо, как животные. Внезапно человек наткнулся на огонь, и с тех пор он поддерживал огонь. Поэтому первый стих «Риг Веды», самой древней книги мира, говорит: «Мы поклоняемся восхитительному Огню, главному священнику яджны (yajna). Он совершает яджну в должное время года. Он, как проводник, способен привлечь Богов для выполнения здесь яджны». Первое выражение «Риг Веды» посвящено Агни, Богу огня. Он — центральное божество яджны. Без огня не может продвинуться вперед яджна цивилизации. Вообразите, если бы сегодня не было огня. Цивилизация, в том виде, как она существует сегодня, разлетелась бы на части. Я не говорю об Агни таттве матафизической. Я говорю об огне, который является проявленным, который является абсолютной реальностью, при помощи которого вы готовите пищу. Огонь — предшественник всей цивилизации. После огня появилось зерно. Огонь и зерно — это и есть яджна. Яджна — торжество человечества. Это не торжество индусов, мусульман или христиан, афро-американцев или белых. Мы празднуем день, когда человек обнаружил огонь и зерно. Мы зажигаем огонь трением арани, деревянного прута (arani), и затем бросаем в него зерна. Это — празднование рождения цивилизации. Когда человек обнаружил огонь, он понял, что он может приготовить мясо, зерно, что-нибудь вообще, что он мог даже избавиться от своего собственного тела в огне и очистить его. Это все и есть яджна. У парсов, зороастрийцев, даже сегодня есть традиция огня. Они поклоняются огню. Однако, никому, кроме зороастрийца, не разрешается входить в зороастрийский храм.
Свадьба Рамы и Ситы состоялась на пятый день светлых двух недель, Аграхан (Agrahan), то есть сегодня. По традиции свадьба проводилась в сумерках. Мы называем этот час годхули (godhuli) или дэвадхули (devadhuli). Годхули означает пыль от коров. Когда коровы возвращаются домой в темноте, они поднимают копытами пыль, поэтому в Индии это время известно как годхули. Это было часом свадьбы Ситы.
Сита родилась на севере Бихара, в месте под названием Митхила (Mithila). Жители Митхилы известны как митхилийцы. Это — подвижное, интеллектуальное сообщество, приверженное традициям. Сейчас они расселились по всей территории Индии; вы найдете их в центральном правительстве и парламенте, они занимают высокие должности.
Отец Ситы был Джанака, поэтому ее также называют Джанаки, «дочь Джанаки». Джанака был большим джнани. Он был видехамукта (videhamukta) (тот, кто свободен от тела, даже живя в теле). Он не был обычным царем. Если вы хотите побольше узнать о Джанаке, вы должны почитать Брихадаранайака Упанишад (Brihadaranayaka Upanishad). Однако, на самом деле Сита не была дочерью Джанаки. Большой голод разорил Митхилу. В течении долгих лет не было дождя . Поэтому люди Митхилы пришли к Джанаке, своему правителю, и сказали: «Голод не прекратится, пока вы не вспашете землю.» Это — традиция в Индии: если король становится фермером, голод прекращается. Когда король остается только правителем, может случиться голод, потому что он занят заботами о разных отраслях промышленности и других государственных делах, но не сельским хозяйством. Это — то, что происходит сейчас. Учитель Нанак решил стать фермером на закате жизни. Так, когда Учитель или царь становятся фермерами, когда король пашет землю, голода быть не может. Поэтому люди Митхилы попросили, чтобы Джанака вмешался. Джанака приехал вспахивать землю. Там на обрабатываемой земле он нашел маленького новорожденного ребенка. Это была Сита.
Что означает слово Сита? Вы когда-нибудь видели плуг? В нем есть разрез, который называют Сита. А Рама подразумевает обитателя. Так же, как воздух, влажность и свет присутствуют повсюду, так же и Рама живет во всех сердцах. Сита — та, кто может проникнуть в землю, она может удалить твердое ядро эго человека. В конце концов, это — поле, твердая земля, полная эго, полная майя. Никто не может изменить вас, если у вас нет сильного элемента Ситы в вашей жизни, а также и элемента Рамы. Это — значение 'Сита-Рамы'.
Сита была удивительным ребенком с самого рождения. У семьи Джанаки был очень большой лук, который принадлежал Богу Шиве. Однажды Джанака увидел, что этот лук, который даже не могли перенести самые сильные из мужчин, легко подняла Сита. Он пришел к выводу, что она не была обычной девочкой и должна выйти замуж за человека, который может натянуть этот лук. Когда она выросла, была проведена церемония свайамвара (swayamvara) (церемония брака, на которой невеста выбирает мужа среди собравшихся мужчин), натягивание лука было условием для того, чтобы жениться на ней. Никто не мог сделать это, все цари потерпели неудачу. Наконец, именно Рама натянул лук. Так, в этот день, пятый день Марга Ширша, во время годхули вела (godhuli vela), когда коровы возвращались домой, она вышла замуж за Раму.
День свадьбы Ситы называют Виваха Панчами (Vivaha Panchami) в Северной Индии и Сита Кальянам (Sita Kalyanam) в Южной Индии. Это случилось не пять тысяч или шесть тысяч лет назад, а в Трета югу, которая происходила миллионы лет назад. У индусов есть разные исчисления времени. Мы не полагаем, что сотворение свершилось пять тысяч лет назад. Мы полагаем, что сотворение мира свершилось миллиарды лет назад, и человечество родилось более миллиарда лет назад. Это также подтверждается современной наукой. Индусы верят, что сотворение имеет четвертичный цикл : Сатья, Трета, Двапара и Кали. Приблизительный период Кали юги составляет 432 000 лет. Из них, прошло пять с лишним тысяч лет и осталось впереди еще много времени. Мы увидели начальный период Кали юги. В два раза больше длится Двапара юга — 864 000 лет, в два раза больше длится Трета юга, и еще в два раза больше длится Сатья юга. Это — один цикл chatur (четыре) юги. Это — индусская концепция времени.
Сита и Рама не просто символы. Они — часть истории Индии. У истории есть цель, потому что у Природы, Пракрити, всегда есть цель. Сита и Рама представляют нас; они представляют основы нашей жизни. Что случается в нашей жизни? Что должно в ней случиться? Каковы отношения между «я», умом и эго? Каковы отношения между телом и умом? Каковы отношения между телом и всем остальным — землей, водой, огнем, эфиром? Что мы имеем? Все это описано в Лиле (lila) аватара катха (avatara katha), истории или легенде о Раме.
Великие ученые и на Востоке, и на Западе говорят, что история — это факты, и все же не совсем точные. Если история будет пересказана так, как это случилось на самом деле, это вызовет ненависть. Поэтому история должна стать легендой. Если история будет повторена как история, то она будет всегда вызывать разногласия, войны и ненависть. Если бы Шри-Ланка помнила, что Рама разрушил ее, то что бы произошло сегодня? Отношения между Индией и Шри-Ланкой больше не исторические. Война это не часть истории; теперь это — легенда. Легенда это не миф; легенда — следующая форма истории. Восемнадцать индусских Пуран (Puranas) — это не мифология, это — легенды. Пура (Pura) означает ‘ когда-то давно’, Ра (ra) означает ‘знание’. Этимологическое значение Пуран — 'знание о чем-то, произошедшем когда-то давно'. Поэтому исправьте то, как вы привыкли переводить мифологию.
Пураны — легенды, а легенда является следующим воплощением истории. Легенда становится фольклором. Фольклор не миф, но третье воплощение истории. История Рамы и Ситы, которую мы слышим сегодня, является фольклором. Песни, которые мы поем, такие как Сита Рама манохара джори, Дашаратха нандана Джанака дулари (Sita Rama manohara jori, Dasharatha nandana Janaka dulari), являются народными песнями. История становится легендой, легенда становится фольклором, а фольклор живет и возрождается. Вы можете разрушить историю, но не фольклор. Поэтому важно, что мы празднуем событие свадьбы Рамы и Ситы. Мы празднуем историю, и история должна праздноваться так, чтобы нести вдохновение, просвещение и внутреннее понимание.
Простое воспоминание Ситы-Рамы обращает нас извне вовнутрь. Когда мы произносим «Сита-Рама», мы настраиваемся на самих себя. Иными словами, мы всегда соответствуем внешнему миру, всегда повернуты вовне. Когда вы произносите «Сита-Рама», «Радхе-Шьям» или «Гаури-Шанкар», цель та же самая: возвратить вас к вашему собственному сознанию, вашему собственному «я». Цель состоит в том, чтобы быть счастливыми. Они представляют Пракрити и Пурушу, материю и дух, электрические провода и электричество, минус и плюс. В Багавад Гите (13:19), сказано:
Prakritim purusham chaiva viddhyaanaadi ubhaavapi
Vikaaraamshcha gunaamshchaiva viddhi prakritisambhavaan.
Знайте, что и Пракрити и Пуруша не имеют начала и являются вечными.
Знайте также, что любые изменения и качества рождаются Пракрити.
Пракрити и Пуруша — два вечных принципа этого мироздания. Они — принцип Вселенной, которую вы видите, и Вселенной, которую вы не видите, невидимой Вселенной. Поэтому Сита без Рамы, Кришна без Радхи, или Шива без Гаури не являются реальностью. Это не может быть действительностью. Действительность всегда находится в двойственности, потому что, если нет никакой дуальности, не может быть никакой троицы. Если нет никакой троицы, нет никакой перестановки и комбинации, и если нет никакой перестановки и комбинации, то о чем тогда все это? Это мироздание — результат перестановки и комбинации элементов Пракрити и Пуруша. Говорите ли вы в математических, метафизических или научных терминах, это одинаково. Говорите ли вы о единой теории поля, квантовой физике, Адвайта Веданте или Двайта Веданте, мы должны признать, что в основе дуальность с возможностью троицы, а также перестановка и комбинация. Здесь лежат бесконечные возможности мироздания.
Когда вы приедете в Рикхию, забудьте о вентиляторах, холодильниках и о горячей воде. У меня есть история на этот счет. Я родом из Кумаона, района на северных холмах Индии. Мы не знаем, что такое жара. Так, летом в Мунгере к 10 утра я чувствовал себя как рыба без воды. Мне было так трудно выжить при высокой температуре Мунгера. Я имел обыкновение спать днем и выполнять всю свою работу (редактирование, письмо и т.д.) ночью. В конечном счете, мы установили там переменный ток. Высокая температура была моей самой большой слабостью, которую я испытывал в течение очень долгого времени. Я всегда предпочитал поехать в Ганготри, Бадринатх или Ришикеш, а не в жаркие равнины.
Когда я приехал в Рикхиа, первая вещь, которую я решил сделать — это встретиться лицом к лицу с высокой температурой. Так я совершил Панчагни тапасья. В течение шести месяцев, с 14-ого января до 16-ого июля, начиная с Макар Шанкранти и до Карка Шанкранти , я сидел окруженный четырьмя кострами с четырех сторон , пятым огнем было солнце. С утра до вечера я встречался лицом к лицу с высокой температурой в течение девяти лет. Я сталкивался с температурой в девяносто градусов по Цельсию. В результате я стал теплостойким. Я — теплостойкий человек. Я могу сидеть под солнцем, как фермер, в течение всего дня. У меня нет проблемы с высокой температурой или холодом, благодаря пяти кострам. Панчагни означает пять огней. Существует пять огней: Кама, похоть, кродха (krodha,) гнев, лобха ( lobha), жадность, мада (mada), высокомерие, и моха (moha), ложь. Это — панчагни джива (panchagni jiva). До этого времени я говорил о панчагни тела. Пять огней мучают джива; джива не в состоянии устоять перед этими страстями.
16-ого июля я прекратил панчагни тапасья, потому что в этом больше не было смысла. После Карка Шанкранти температура падает. Панчагни должна выполняться, когда температура повышается. Итак, в это время я делал пурашчарану, повторяя мантру Учителя определенное количество времени. Я сделал пурашчарану 10 миллионов восемьсот тысяч (10 800 000) раз.
У людей твердое сердце, сердце тверже, чем гранит, тверже, чем алмаз. Это сердце должно оттаять. Только тогда вы сможете самореализоваться.. Нет короткого пути к самореализации. Человек без милосердия, любви и смирения не может реализоваться. Вы должны четко понять это. Вы должны выгравировать эти слова в своем сердце. Вы должны записать их заглавными буквами на плакатах и развесить их в своих комнатах и офисе. Божественное не может проявиться в бесчувственном сердце. Оно должно растопиться, как масло, прежде чем Он сможет показать Себя.
- Свами Шивананда
 Казахстанская Академия Йоги |
КонтактыТелефоны:Email: akhilesh_sw@mail.ru, centreyoga@mail.ru Skype: akhilesh_sw |
Адрес100017, Республика Казахстан |