Путь одной женщины в патриархальной системе

 Судья в Хьюстоне, Штате Техас, США, приговорил мужчину, обвиненного в нанесении удара своей жене, посещать еженедельные занятия йогой. Это случай, о котором сообщили по всему миру. Когда я впервые прикоснулась к йоге в 1960-ых годах, я только начинала задумываться о своем положении — женщины в мире мужчин, и даже сейчас, в возрасте 57 лет, я не уверена, что смогла познать истину до конца, настолько она глубока и коварна. Поэтому я даже никогда и не замечала, что все великие учителя прошлого и настоящего были мужчинами, и что сами учения были ориентированы на мужчин. Однако, я очень хорошо помню, что для меня существовала только наумукти мудра, но не дасмукти мудра!

В 1969 году для меня было огромным счастьем встретить своего любимого Гуру Парамахамса Сатьянанду, и я видела, что у него было много учеников, которые были женщинами, пользующихся большим авторитетом и освобожденных от «женской работы». Благодаря ему я узнала, что мой «дедушка-Гуру» Шри Свами Шивананда осуществил огромный шаг в отношении инициации женщин в дашнами саньясу, и что это вызвало серьезное всеобщее несогласие в то время. В самом деле, сам Парамахамсаджи встретил серьезную критику продолжения поддержки великодушия революционера, предлагающего рассматривать женщин как равных. В своих сатсангах Парамахамсаджи часто говорил о хороших качествах женщин и об их великом духовном потенциале. И я уверена, что многие из нас нашли великое ободрение и вдохновение на нашем пути от его сказанных и написанных слов.

Я наблюдала за расцветом и развитием многих женщин через соприкосновение с Парамахамсаджи и через практику йоги — не говоря уже о тех необычных изменениях, которые произошли в моей жизни. И это стало очевидным только тогда, когда я начала заниматься йогой самостоятельно, когда была в близком и постоянном контакте со своими учениками, что позволило мне так ярко увидеть собственные изменения. Сейчас я могу вспомнить несколько вполне конкретных маленьких сереньких леди с едва существующим собственным мнением, которые постепенно открыли свою внутреннюю силу и стали красивыми, сильными и искренними женщинами. Даже их голоса изменились, выражая появившуюся в них уверенность. Эти изменения произошли благодаря очень простым практикам, таких как поднятие ноги, наукасана, дыхание животом, бхастрика, и других техник, работающих в области манипура чакры — центре собственной силы. Не все мужья этих женщин были рады происшедшим изменениям, и те, кто оказался не способен последовать за своими женами в путешествие самораскрытия, решились на развод. Конечно, те пары, которые вместе вступили на духовный путь, имели возможность расти и развиваться гармонично, но если это делает только один из них и особенно если это женщина, то отношения обречены на развал. Я верю, что йога (и другие духовные пути) играла и на самом деле все еще играет огромную роль в поиске женщиной самореализации в браке и работе. И это есть раскрытие огромной женской интуиции, которая проявляется во время занятий йогой, начавшихся в Европе в конце 60-ых и 70-ых годов.

Когда я в 1985 г. впервые приехала в Ганга Даршан, я осознала, что невероятная сила йоги возможна и для меня, и что наличие в моей жизни детей и опыт их воспитания отлично подготовили меня к первым шести месяцам жизни в ашраме, которая включала бесконечный круг чистки уборной и другой западной ерунды руками в резиновых перчатках и щеткой на длинной ручке. Такое понимание натолкнуло меня на мысль о том, что в классических текстах йоги намного больше мыслей мужского направления, которое очень сильно отличается от женского. Мужское понимание женщины направлено по прямой линии, от А до В, тогда как женщина — это непрерывный процесс — круговой процесс. Советы авторов женщинам поворачивают нас спиной к миру, оставляя в стороне все вещи, людей, чувства, и направляют нас (часто достаточно грубо) на достижение идеального отречения, т. е. быть наедине с Богом — хотя как это возможно быть одному с Богом и отвернуться от всех его творений, я пока еще не поняла. Но путь женщины не требует оставить все, скорее, мы склонны принимать все больше и больше, в нас есть врожденная способность открывать наши сердца и ум многому.

Единственное, что вызвало у меня беспокойство, это вопрос об самоотречении, одном из самых почитаемых йогинами качеств. Хотя я совершенно согласна с тем, что жизнь намного легче и намного красивее без такой огромной зависимости от наших старых, привычных опор. Я знаю, что если сегодня я наполовину славное человеческое существо, это благодаря отречению, данное Богом его детям. Как матери, мы преподносим великий подарок безусловной любви нашим детям. И если мы можем любить безоговорочно их, тогда наши сердца могут открываться также и всем другим — все больше и больше.

Я знаю несколько великих йогинов, которые повернулись спиной к своим детям. Я удивлена этим и считаю, что если кто-то смог оставить своего ребенка, зарожденного в его теле и от его любви, то ему будет нетрудно отвергнуть также Бога и Гуру.

Поэтому, пожалуйста, дорогие матери, сестры и дочери, не бойтесь проявления своих великолепных женских качеств — вы есть отражение Шакти Деви, Матери Земли, без которых все было бы невозможным. Ваши ежемесячные циклы не являются нечистыми. И требование держаться подальше от кухни и ашрама в этот момент — это глупая мужская идея, потому что они боятся той нашей силы, которая проявляется в это время, и которая напоминает нам о нашей связи со всеми космическими и земными циклами.

Вы не существа второго класса, нуждающиеся в мужском теле в следующем воплощении, чтобы достичь освобождения. Наша йогическая традиция великолепна и полна великодушной правды и практических советов. Мы должны не бояться смотреть на это нашими женскими глазами и приспособиться к этому так, как требует и что может дать наша женская природа. Если вы действительно знаете, что значит мокша, что значит быть наедине с Богом, если вы способны путем осознания всех этих понятий поставить такую цель, и если ваша настоящая женская природа стремится жить полезной, полной любви жизнью, куда бы ни направили вас ваш Гуру и обстоятельства, тогда в вашей сущности больше нет отсутствия правды и великодушия.