ЧУДЕсные чудеса

Везет нам!!!

Мы стояли в Рамешвараме на остановке, у небольшого маленького храмика, в ожидании автобуса №3. Народ с утра оживленно щебетал у кафешки, куда мы отошли, чтобы не мешаться на дороге, а я наблюдала за потоками паломников втекающих и вытекающих как бурные реки на территорию гостевого дома напротив остановки. На территории гостевого дома располагалась огромная автобусная стоянка, которая все принимала и принимала въезжающие автобусы переполненные индусами. В основном это были айяписты, так «страстно полюбившие» сопровождать нас уже много лет в наших путешествиях. Они могли бы заполнить весь Рамешварам черными, синими, зелеными, синими потоками, если бы не закрытие храма через несколько дней. К ним в это же время еще присоединились не менее могучие потоки женщин в красно-желтых одеждах, так как параллельно с аяпистским фестивалем проходил фестиваль Деви. Эти разноцветные потоки текли мимо нас в двух направлениях: одни в сторону храма на даршаны Шивы и Парвати, другие со стороны храма в душевые кабины гостевого дома, в большом количестве специально оборудованные на территории для фестивальных наплывов. Люди шли и с интересом разглядывали нас, так как европейцы в этих краях встречаются не часто, тем более на остановках рейсовых автобусов.

Они шли, а мы все стояли, темнота ночи сменялась предрассветной зарей и по мере того как светало я потеряла последнюю надежду встретить рассвет на Донеш Куди, как Свамиджи планировал. Через некоторое время я стала сомневаться в правильности нашей дислокации потому что автобуса все не было. Но чайник, варящий чай в кафешке за спиной, на мой вопросительный взгляд всё время жестом мне показывал: все в порядке, ждите, автобус будет, и будет именно здесь.

Светало все больше, людей приезжало все больше, и интерес толпы к нам усиливался. Возле чайника уже сгущалась толпа попить чайку, и заодно поглазеть на иностранцев, 8 человекам сложно остаться незамеченными. И несмотря на то что 6 белокожих женщин были интересны для изучения, тем не менее главным объектом их интереса был Свамиджи. Величественно восседая на простеньком деревянном стуле, он оживленно что-то рассказывал нам и мы задорно смеялись окружив его. В какой-то момент я услышала робкий голос молодого индуса: «Can one photo?» и он смиренно смотрел Свамиджи прямо в глаза. Свамиджи кивнул и с улыбкой добавил почти про себя по-русски: «Только не диструбируйте». Парень щелкнул камерой из сотки и исчез. Пара минут и опять робкий голос уже другого индуса: «Possible one photo?» Свамиджи опять добродушно позировал. И тут молодой аяпист, обрадовавшись тому что possible, убежал и привел с собой еще целую толпу аяпистов, да еще с детьми. Он быстро щелкнул пару раз соткой, да как кинется Свамиджи в ноги, а за ним и вся толпа. Поклон за поклоном, дети, мужчины и даже не молодая женщина, стоявшая случайно на остановке, смиренно склоняли головы к его стопам. Свамиджи немного смутился, но не стал останавливать этот искренний порыв открытых сердец. Девчушка лет семи, с растрепанными волосами и скорее всего еще не умывшаяся, мальчишка чуть помладше с тилаками на лбу жадно смотрели на Свамиджи чистыми, искрящимися глазами не моргая так, что я почувствовала что сейчас зареву. Женщина коснулась стоп Свамиджи и прижала руки к своему сердцу как будто они хранили невероятную святыню.

«Как много стоп ходят по бескрайним дорогам Индии, — думала я. Как много глаз видят это многообразие стоп, но я не часто видела чтобы индусы бросались в ноги даже прожженным садху, бродящим по этим дорогам. А вот к Свамиджи за благословениями подходят часто, хоть он и не индус. Какими органами чувств они воспринимают его вибрации? И почему эти органы чувств слабо работают у многих из тех, кто живет в Караганде, кто часто общается со Свамиджи и кому он сделал столько добра? Я вдруг с сожалением вспомнила как какой-то залетный Баба, появившийся у нас на семинаре в Киргизии, побудил склонить к своим стопам голову тех кто не преклоняет ее практически никогда. Неужели достаточно назваться Бабой, быть индусом, показать рекламный буклетик со своим фото, сказать что у тебя ашрамчик в Керале и включается Вера, Почтение, Преклонение? А тот, кто перевернул всю жизнь, оградил от болезней и безумств воспринимается как обычный, простой человек. Да, действительно простота это одно из качеств Бога, а увидеть божественное может не всякая душа. Ведь даже Равана с презрением смотрел на Нанди, считая себя величайшим преданным Шивы, а Нанди презренным быком. Нанди, которому поклоняются в каждом храме Шивы.

Пока я стояла в своих раздумьях и эмоциях новая толпа паломников набежала с поклонами. Я уже была бы и рада пореветь и понаблюдать, но задача следить за автобусам приземляла меня и отвлекла от процесса. Да, кто то едет в Индию для паломничества по святым местам рядом со Свамиджи. А кто-то находит святое место в образе Свамиджи, где бы он ни находился. Но нам повезло больше, мы со святыней, да еще и по святым местам!!!

Тут подъехал автобус №3 и через пол часа мы уже были на острове по которому сам господь Рама вел войско Ханумана на Шри Ланку спасать Ситу.

Янтрашакти Сарасвати

Март 2016 г.